lune mythologie nordique

C'est ainsi que Sol devint la conductrice du char du soleil (Soleil est du genre féminin) mais elle ne peut jamais interrompre sa course car le loup Skoll la pourchasse et il engloutira le soleil lors du Ragnarök. « Les sagas sont des textes écrits, consciemment et soigneusement écrits, par une imitation volontaire et de l'historiographie antique ou médiévale en latin, et de l'hagiographie également médiévale et également en latin. Il n'y avait pas de classe purement sacerdotale chez les Germains. Enfin, Ríg se rendit dans une vaste demeure où comme à chaque fois il resta quelques jours. On apprend dans le poème eddique Rígsþula que le dieu Heimdall, masqué sous l'apparence d'un mortel nommé Ríg, voyagea sur Midgard parmi les hommes pour y créer les trois grandes classes sociales ; esclaves, paysans libres et seigneurs guerriers. Elle a aussi inspiré la création de plusieurs personnages appartenant à l'Univers Marvel, notamment Thor, Odin, Loki, Heimdall ainsi que Hel. La paternité de Mundilfœri sur le soleil et la lune est également évoquée par le géant Vafþrúðnir, alors qu'il est interrogé par Odin. Ce panthéon a en outre la particularité d'être constitué de deux familles de dieux, les Ases et les Vanes, vraisemblablement apparues à deux époques différentes et amalgamées au tout début de l'Antiquité nordique[réf. Il suffit de jouer à ces jeux vidéos pour s'en apercevoir. Les textes antiques mentionnent que les cérémonies se faisaient à l'air libre, ce qui contraste avec les textes plus récents qui parlent de véritables temples païens. Si ces sources demeurent contestées pour de possibles influences chrétiennes, elles mettent en lumière un univers très riche et vaste sur les croyances nordiques anciennes. Avec ses cheveux ils firent les arbres, sa chair devint la terre, ses dents les pierres et les rochers, son sang emplit les océans et les lacs, ses os furent élevés en montagnes, et son crâne forma le ciel. J.-C.. Les dieux les plus anciens, les Vanes, sont des dieux de la nature, de la fécondité et de la prospérité. La mythologie nordique est l'ensemble des mythes provenant d' Europe du Nord (plus particulièrement de la Scandinavie) à la base du système religieux polythéiste pratiqué dans ces régions au haut Moyen Âge avant leur christianisation. Mythes et légendes du monde entier; Editions de Lodi, Collectif 2006. Enfin, Surt enflammera le monde. Le monde des morts est également gardé par le chien Garm, qui tuera Týr. La croyance en des nains caricaturaux, de petite taille et généralement malins et mystérieux, est restée dans le folklore populaire germanique après la christianisation. Les Vanes offrent Niord, Freyr, et Kvasir, en échange des Ases Hœnir et Mímir. Les sources principales pour la mythologie nordique sont les Eddas, rédigées ou compilées aux alentours du XIIIe siècle. L'Edda de Snorri est essentiel pour la compréhension de la mythologie nordique, qui sans elle nous serait restée obscure et fragmentaire[8]. Leur enlèvement alors qu'ils transportent de l'eau se rapporterait au lien entre phases lunaires et marées[3]. Dans le jeu de cartes Yu-Gi-Oh!, un archétype est dédié à la mythologie nordique. Les dieux survivants seront Baldr, Höd, Vidar, Vali, Hœnir et les fils de Thor Modi et Magni qui hériteront de son marteau. Snorri Sturluson estime que les dieux étaient une caste de grands guerriers venus d'Asie (d'où le nom de leur domaine divin, Asgard), plus spécifiquement de Troie[réf. Dictionnaires et encyclopédies Britannica, Larousse et Universalis. Les premières études scientifiques sur la mythologie germanique sont Deutsche Mythologie (1835) de Jacob Grimm et Der Mythus von Thor (1836) de Ludwig Uhland. « dévorera la lune et aspergera de sang le ciel et l'air tout entier, Snorri Sturluson et François-Xavier Dillmann 1991, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Máni&oldid=175086499, Portail:Religions et croyances/Articles liés, Portail:Mythologie nordique/Articles liés, Portail:Sciences de la Terre et de l'Univers/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Cette œuvre était rédigée en latin à la fin du XIIe siècle par l'historien Saxo Grammaticus à la demande de l'homme d'état Absalon qui gouvernait alors le Danemark et qui désirait doter son pays d'une véritable épopée nationale[12]. En ce qui concerne la toponymie théophore plus spécifiquement, il y en aurait 1050 en Scandinavie[32] et en Islande, dont 510 en Suède, 270 au Danemark, 225 en Norvège, 40 en Islande et 30 en Finlande[33]. Dans son ouvrage Monuments de la mythologie et de la poésie des Celtes et particulièrement des anciens Scandinaves (1756), Paul-Henri Mallet est le premier auteur à avoir publié des traductions des Eddas. La série Vikings parle également de la mythologie nordique. Le plus important est la Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum (ca. La suite de la première partie de l'anime sword art online qui se passe dans le royaume d'Alfheim où Yggdrasil,Thor et Freya sont mentionnés. La série Teen Wolf évoque ces mythes nordiques (comme : le meurtre du dieu Baldr par une ruse du dieu malin Loki). Elle conserve la responsabilité cosmique du chef, responsable de la justice distributive et ayant une obligation de générosité et de rectitude. Ils étaient si beaux et si splendides qu'il donna à son fils le nom de Mani et sa fille celui de Sol […] Mais les dieux se courroucèrent de cette présomption, aussi se saisirent-ils du frère et de la sœur : ils les placèrent en haut dans le ciel […] Mani dirige le mouvement de la lune et préside à la croissance et à son décours[1]. Cette mythologie est méconnue, notamment du fait de la fragilité des sources dont on dispose. Il s'agissait également d'une manière de rationaliser les mythes, mais aussi de justifier les dynasties royales scandinaves, en expliquant que ces hommes de puissance supérieure, perçus comme des dieux, sont les ancêtres des familles royales et de la noblesse de l'époque. Aussi les Dieux placèrent-ils à l'encolure des coursiers Arvak et Alsvid deux énormes soufflets qu'on appelait Isarnkoll, le froid de fer. De son union future naquit Forgeron, Beau visage, Capable, Vierge. Enfin, le roi des dieux est également accompagné de deux loups, Geri et Freki. Lui succéda des études sur les coutumes traditionnelles contemporaines pour interpréter la mythologie germanique, notamment avec l'ouvrage Wald- und Feldkulte (1875) de Wilhelm Mannhardt. » (Régis Boyer, 2012, p. 81). En effet, deux extensions de ce jeu (Wrath of the Lich King et Legion) font mentions d'une race proches des humains nommés Vrykuls (physiquement proches des représentations humanoïdes de la culture nordique), vivant dans des terres lointaines telles qu'Utgarde, Ymirheim ou Valdisdall. Le Serpent de Midgard est cité dans une prophétie disant qu'il anéantirait Midgard (la Terre) et que seul Thor pourrait l'arrêter en se sacrifiant. Voir plus d'idées sur le thème Mythologie nordique, Mythologie, Nordique. Seul très peu de textes mythologiques dont nous disposons étaient rédigés à l'époque païenne, ainsi nous ne disposons pas de beaucoup d'informations sur le culte religieux nordique. Cet accord de paix a effectivement uni les deux groupes de dieux au point qu'ils sont confondus. Curieusement, et de manière assez atypique, la lune est masculine tandis que le soleil est féminin. Il étudia également la sociologie préhistorique des proto-indo-européens en introduisant sa théorie des fonctions tripartites (théorisée à partir des années 1920). Le soleil avait été façonné à partir d'une étincelle des flammes de Muspellheim mais il lui manquait peut-être un conducteur. Mais c'est principalement par la littérature que nous connaissons la mythologie. Máni est suivi par deux enfants appelés Bil et Hjúki qu'il a enlevés à la terre alors qu'ils revenaient d'une source appelée Byrgir et qu'ils portaient une cuve appelée Sœg [1].On peut les voir depuis la Terre. La toponymie était reconnue comme source possible pour l'étude de l'histoire de la religion germanique depuis le XIXe siècle, mais la première recherche poussée a commencé avec le norvégien Magnus Olsen au début du XXe siècle. Cette représentation apparaît dans les sagas tardives, où ils sont décrits petits et généralement laids. L'expansion viking aux alentours des IXe et Xe siècles a également propagé la religion nordique vers d'autres régions, tout particulièrement en Islande et aux îles Féroé, mais aussi de manière plus éphémère dans les Îles Britanniques qui étaient témoins d'établissements permanents, comme en atteste la découverte de tombes païennes[17]. On trouve également des représentations de mythes nordiques dans des vestiges archéologiques des îles Britanniques, qui ont fait l'objet d'importantes incursions et colonisations vikings. Un seul couple d'humain survivra également à la catastrophe, Líf et Lífþrasir, puisqu'ils se sont cachés sous les racines de l'arbre monde Yggdrasil. Des textes relatant de la Scandinavie ou des Vikings, et contemporains à l'âge des Vikings, incluent ceux de certains voyageurs ou diplomates arabes comme Ibn Fadlan ou Ibn Rustah (Xe siècle), et également Vita Anskarii, qui relate la vie d'Anschaire de Brême, missionnaire au Danemark et en Suède. Odin sera englouti par le loup Fenrir, qui sera à son tour tué par le fils d'Odin Vidar. On retrouve par exemple: Loki, Thor, Odin, les Alfes et bien d’autres encore. Le personnage principal du Visual Novel Steins;Gate, Okabe Rintarou, y fait de nombreuses références, notamment aux trois Nornes, Urd, Verdandi et Skuld . L'authenticité des croyances païennes est donc incertaine[1],[2],[3]. En Norvège, son nom n'apparaît que dans 12 cas (ce qui représente 5,3 % de la toponymie théophore norvégienne), et au Danemark et en Suède, son nom apparaît respectivement dans 32 et 72 cas. Les larves qui avaient rongé le cadavre servirent à créer les Nains. L'évhémérisme du Moyen Âge a permis la sauvegarde des mythes, les dieux étaient alors perçus comme des héros historiques qui ont été divinisés avec le temps. En revanche, le nom du dieu Ullr apparaît souvent en Norvège et en Suède malgré sa très faible importance dans les sources écrites. Il en existe une variante continentale germanique, la Chanson des Nibelungen, rédigée en moyen haut-allemand au XIIIe siècle, où Sigurd porte le nom de Siegfried. La naissance du soleil et de la lune est racontée dans la Gylfaginning : « Il y avait un homme qui s'appelait Mundilfœri et qui avait deux enfants. De la rencontre des deux éléments se formèrent des gouttes ruisselantes d'où jaillit la vie sous la forme du premier géant du givre, Ymir. Snorri Sturluson développe encore l'histoire de cette guerre dans sa Saga des Ynglingar qui raconte qu'en signe de paix, les deux groupes de dieux s'offrent des otages. Les fils de Bor tuèrent Ymir, dont le sang noya tous les géants sauf Bergelmir et sa compagne qui sont alors les ancêtres de tous les géants. Snorri Sturluson a également composé un important texte évhémériste en vieux norrois, la Saga des Ynglingar, première partie de la Heimskringla (la Saga des rois de Norvège) écrite vers 1225, et inspiré du poème Ynglingatal. Dictionnaire des symboles de Jean CHEVALIER et Alain GHEERBRANT, 1997, Dictionnaire de la fable de François NOEL, Dictionnaire critique de mythologie de Jean-loic LE QUELLEC et Bernard SERGENT. Il précise que Máni et Sol doivent chaque jour traverser le ciel pour compter les années des hommes[2]. Cette école cherchait à reconstituer la religion Indo-germanique et proto-germanique, mais elle avait tendance à tirer des conclusions hâtives. L'étude de la mythologie nordique implique également l'histoire de son évolution à partir de la mythologie germanique en général et la compréhension des cultes germaniques anciens, décrits dans des textes non-scandinaves. Mána) est le substantif désignant la lune. L'un des mythes les plus célèbres est le meurtre du dieu Baldr par une ruse du dieu malin Loki. À l'époque moderne, d'autres poèmes mythologiques issus de divers manuscrits nordiques anciens ont été greffés à l'ensemble que l'on appelle désormais l'Edda poétique[5]. Il a pour frère Jörmungand, le serpent de Midgard, et pour sœur Hel, qui règne sur le monde des morts. selon les recommandations des projets correspondants. Un certain nombre de ces poèmes mythologiques a été compilé au XIIIe siècle dans l'Edda poétique. En revanche, certains spécialistes estiment qu'ils étaient à l'origine des esprits ou démons des morts[28],[29]. Le panthéon est également présent, allant d'Odin à Thor en passant par Helya ou même Fenrir[39]. Les dieux réfléchirent au moyen de donner un leçon à ce couple bien prétentieux, car ils ne pouvaient pas laisser de simples humains se comparer aux astres qu'ils avaient eux-mêmes créés. Un autre animal célèbre dans les mythes est le dragon Fáfnir qui fut abattu par Sigurd et dont le sang le rendit invulnérable. Les cérémonies religieuses étaient en effet dirigées par les chefs ou personnages de grand statut, qui redevenaient des chefs séculaires en dehors des cérémonies religieuses. souhaitée]. Religion panthéiste accordant une large place à la femme (plusieurs déesses importantes, comme l'était d'ailleurs la place des femmes dans les sociétés germano-scandinaves), à la Nature (les anciennes célébrations se déroulaient près d'arbres ou de sites sacrés, c'est une croyance sans prêtres, ni dogmes, sans lieux de cultes)[21],[22] et à la divination (art associé aux runes), elle place la Vie au centre de son système, une vie conçue comme affrontement des forces de création et de dissolution, d'où résulte toute fécondité. Le Hof (panthéon) nordique n'est pas aussi figé que celui de la mythologie grecque, les nombreuses différences de traditions locales ne permettent pas de définir un rôle très précis aux dieux (nombreuses hypostases). Heimdall l'éduqua et lui enseigna les runes. Il fut accueilli chaleureusement et neuf mois plus tard, la femme enfanta un garçon vif, nommé Karl. Les Neuf Mondes sont répartis en trois échelons : Les dieux de ce panthéon existent du fait du grand dieu non évoqué, qu'on peut assimiler au Destin. César l'avait noté, mais Tacite parle tout de même de « prêtres » ce qui est sans doute une erreur d'interprétation des rites dont il témoigne. Outre les aventures des dieux, nous connaissons également plusieurs récits héroïques dont les personnages principaux sont des hommes, et y interviennent parfois les dieux et autres forces surnaturelles. Mais il fallait d'abord résoudre un problème d'ordre technique car il n'était pas possible d'utiliser un char sans protection contre l'immense chaleur qui rayonnait de l'astre de feu. Cette marque se retrouve dans les autres langues germaniques[6]. En français, ils ont par contre une origine latine. Pour contenir la colère de ceux-ci, les dieux construisirent un rempart fait des cils d'Ymir autour du domaine de Midgard. nordique Carte * ☰☰ ... La fille Bil étant visible lors de la décroissance de la lune tandis que le garçon Hjukin était présent lors de la croissance de la lune. Les textes évhéméristes du XIIe siècle Íslendingabók, et Historia Norwegiae (rédigé en latin), mentionnent également des noms de dieux comme ancêtres des dynasties royales. Au Valhöll, les guerriers morts au combat, les einherjar, se nourrissent du sanglier Sæhrímnir qui ressuscite chaque nouveau jour pour resservir de repas. La mythologie nordique tend, dans un processus parallèle à d'autres mythologies indo-européennes à s'évhémeriser, à transformer ses dieux en héros qui conservent leurs principales fonctions dans les légendes[23]. La série de bande dessinée Thorgal de Jean Van Hamme et Grzegorz Rosiński, se base sur le monde de la mythologie scandinave. Par la suite, il conquit de nombreuses terres. C'est pourquoi il faut faire beaucoup de bruit pour éloigner Skoll. L'encyclopédie de la mythologie : Dieux, héros et croyances du monde entier de Neil PHILIP, Editions Rouge et Or, 2010. Les dieux du panthéon nordique sont souvent accompagnés d'animaux. Ils hériteront alors des places de dieux souverains. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Si ces remarques sont toujours valides dans le sens où l'Edda est effectivement surtout un travail littéraire, Snorri est tout de même considéré comme un compilateur sérieux qui impose créance dans les grandes lignes[16]. Les sagas nordiques sont des textes en prose rédigés entre les XIIIe et XIVe siècles, qui relatent les hauts faits d'un roi, d'un héros ou clan. Au XXe siècle, Magnus Olsen introduisit la toponymie comme nouvelle source pour l'étude de la mythologie germanique et F. R. Shröder étendit la mythologie comparée aux religions non-germaniques. Selon la Völuspá, la guerre commence lorsque les Ases tentent de tuer la magicienne Gullveig. Le dieu Odin possède un cheval à huit jambes Sleipnir qui fut engendré par Loki lorsque ce dernier s'est métamorphosé en cheval. Odin leur donna le souffle de vie, Vili, l'intelligence et Vé, les sens. L'épigraphie est une autre source avec les pierres runiques datées de l'Âge des Vikings ; quelques-unes mentionnent ou représentent des mythes nordiques ; par exemple celle de Nordendorf qui mentionne Thor : "(Que) Thor consacre (ces) runes". ... Mythes et mythologie de Félix GUIRAND et Joël SCHMIDT, Larousse, 1996. Un pont relie le monde des hommes et des Dieux et se tient sous la forme de l'arc-en-ciel. Certains dieux, primitivement majeurs, ont peu à peu été délaissés au profit d'autres, tel Týr, dieu associé à la guerre et à la justice, supplanté par Odin. Snorri raconte qu'ils sont originellement des vers trouvés dans la dépouille du géant Ymir (dont le corps a servi pour créer la Terre), auxquels les dieux donnent forme humaine et intelligence, mais qui du fait de leur origine continuent à vivre sous terre et dans les pierres[26]. Cette religion est issue à l'origine du sud de la Norvège et de la Suède, du Danemark, et de l'Allemagne. La toponymie théophore ne semble pas correspondre aux importances relatives des dieux rapportés dans les Eddas. Il existe de nombreux monstres et animaux fabuleux dans la mythologie nordique, qui sont souvent engendrés par les dieux eux-mêmes et dont certains possèdent un rôle très important dans les mythes, notamment lors de la bataille prophétique du Ragnarök. Certains poèmes ont une valeur mythologique, et ils sont souvent préservés uniquement dans les textes de Snorri ou dans certaines sagas. Toutefois certaines chroniques extérieures décrivent des pratiques rituelles. ». Son mythe est également raconté dans les poèmes eddiques héroïques, et brièvement dans l'Edda de Snorri. nécessaire]. La fille Bil étant visible lors de la décroissance de la lune tandis que le garçon Hjukin était présent lors de la croissance de la lune. Enfin, une dernière saga vidéoludique mondialement connue présente de très nombreuses références à la mythologie nordique ; il s'agit de la saga World of Warcraft. La poésie scaldique était en général composée en l'honneur d'un roi, et se caractérise par sa complexité. J.-C.), et dont le plus important est La Germanie (Ier siècle) de Tacite. Ceci suggère qu'Ullr avait un rôle bien plus important dans les croyances nordiques à l'époque où s'est formée la toponymie théophore. Eugène Mogk contesta la fiabilité de l'Edda de Snorri, estimant que la plupart des mythes qui y sont racontés sont des inventions de l'auteur Snorri Sturluson. Les fleuves reliant Élivágar à Niflheim formèrent de la glace et du givre prit forme dans l'abîme Ginnungagap. L'ouvrage de Grimm a eu le plus grand effet et l'étude de la mythologie germanique n'a pas cessé depuis. Saxo Grammaticus présente dans son œuvre l'histoire des premiers héros et rois danois, il s'est inspiré des mythes pré-chrétiens et en a proposé une version fortement évhémériste où les dieux nordiques sont en fait des hommes d'une puissance supérieure qui se sont fait passer pour des divinités. Les comparatistes indo-européens ont montré que la mythologie nordique ne se distingue pas de manière essentielle des autres mythologies indo-européennes et en conserve tous les traits les plus importants : les valeurs d'une aristocratie guerrière pour qui le caractère et l'énergie sont prisés, la recherche de la gloire (qui assure la survie dans la mémoire des hommes), l'importance de la louange et du blâme, le primat de la forme et l'attention portée à l'art poétique. Nous connaissons le terme de goði, qui n'est pas équivalent à un prêtre, mais implique une fonction religieuse aux chefs de l'Islande avant sa conversion au Christianisme. Par ailleurs, le loup Mánagarm « dévorera la lune et aspergera de sang le ciel et l'air tout entier[5] ». D'autres textes sur la vie de saints missionnaires du monde germanique ancien incluent Vita Willibrordi (Willibrord d'Utrecht) ou encore Vita Bonifatii (Boniface de Mayence)[13]. En islandais, Máni (pl. Pour cela, nous disposons de plusieurs textes antiques extérieurs au monde germanique qui mentionnent les germains depuis Commentaires sur la Guerre des Gaules de Jules César (environ 50 av. Les Valkyries sont des vierges guerrières chargées d'emmener les guerriers morts au combat au Valhalla, la halle d'Odin. Quatre d'entre eux furent destinés à maintenir la voûte céleste : Nordri, Sudri, Austri et Westri, et donnèrent leurs noms aux points cardinaux. souhaitée]. Une autre licence vidéo-ludique fortement sous influence scandinave est la saga Dragon Quest. Un couple du nom de Mundilfari et Glaur avait deux enfants qu'ils trouvaient si beaux qu'ils avaient nommé la fille Sol, le soleil, et le garçon Mani, la lune. Loki engendra trois créatures monstrueuses qui prendront une part importante lors du Ragnarök puisqu'ils tueront certains des dieux principaux ; le loup gigantesque Fenrir qui tuera Odin, le serpent monde Jörmungandr qui tuera Thor (qui mourra de son poison), et la gardienne du monde des morts, Hel. Copyright Le grenier de Clio [https://mythologica.fr]. D'autres sources possibles bien que vagues sont les témoins archéologiques (tombes, tumuli...etc. La Gesta Danorum (Geste des Danois) est le texte evhémériste le plus important pour l'étude de la mythologie nordique[11]. Des textes du haut Moyen Âge, souvent en latin, donnant des indications sur les cultes, légendes et dieux germains sont plus nombreux. Par l'archéologie, on connaît le mode de vie des Vikings, notamment en ce qui concerne les pratiques funéraires. Par exemple, Odin, le dieu principal des Eddas, n'apparait pas dans la toponymie d'Islande. Dans un premier temps, il rencontra Aieul et Aieule, dans une modeste maison, qui l’hébergèrent pendant trois jours. Odin, Vili et Vé emportèrent le corps d'Ymir au milieu du Ginnungagap et en firent la terre, Midgard, le monde des hommes. Les nains (dvergr en vieux norrois) sont des créatures vivant sous terre, dans les pierres ou les montagnes, mais deux textes[Lesquels ?] La toponymie théophore nous apprend l'existence d'autres dieux qui n'apparaissent pas dans les textes, comme Hörn et *Vrindr, toutefois aucune conclusion sur leurs fonctions ne peut en être déduite[33]. Le serpent Jörmungand sortira de la mer et dévastera les terres. Dans l’Edda poétique, alors que Thor interroge le nain Alvis sur les noms donnés à la lune, celui-ci répond qu'elle est nommée « Máni » par les hommes, « Flamme » par les dieux, la Roue en Helheim, « le Pressé » par les géants, « le Brillant » par les nains ou encore le « Compteur d'années » par les elfes[7]. Pendant son sommeil, deux fils et une fille se créèrent de son corps seul. Trivial. Celui-ci y a manifestement paraphrasé des poèmes connus de l'Edda poétique, qu'il cite à nombreuses reprises dans l'ouvrage, mais aussi d'autres poèmes et mythes qui ne nous sont pas parvenus dans d'autres sources. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Longtemps transmise oralement, ce n'est qu'avec l'arrivée des premiers chrétiens en Scandinavie à partir du Xe siècle qu'elle est abondamment documentée par écrit. Mythes et mythologie de Félix GUIRAND et Joël SCHMIDT, Larousse, 1996. Le dieu Ase Odin fait voler sa lance au-dessus des troupes des Vanes, un geste symbolique signalant le commencement des hostilités et attesté dans les sociétés germaniques antiques. La suite de la première partie de l'anime sword art online qui se passe dans le royaume d'Alfheim où Yggdrasil,Thor et Freya sont mentionnés.[réf. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Ce dernier est ensuite tué par des nains, et son sang devient l'hydromel poétique qui inspire les dieux et les vrais poètes. Les meilleures sources de cette tradition religieuse sont à prendre avec prudence car elles ont été transmises et changées par des historiens médiévaux chrétiens, quelques siècles après la christianisation. Moment de terreur. Jarl se maria à son tour et eut plusieurs enfants dont le plus jeune, Konr, fut aussi élevé par Heimdall à la magie des runes. Sophus Bugge contesta les mythes nordiques, les considérant exclusivement d'inspiration chrétienne et classique. Loki mènera les géants et les légions de morts de Hel combattre les dieux, les einherjar et les hommes sur la plaine de Vigrid. Traductions annotées de sources primaires, vraisemblablement apparues à deux époques différentes et amalgamées au tout début de l'Antiquité nordique, « Consommation du destin des puissances », La mythologie nordique est à l'honneur dans la série. Alfrodull est le nouveau soleil qui naitra d'une fille de Sol après le Ragnarok. La communauté politique est représentée divisée en trois classes : nobles (Jarl), paysans soldats (Karl) et serviteurs (Thraell), adaptation des trois fonctions duméziliennes, présentes également dans le mythe des guerres de fondation. L'arbre cosmique Yggdrasil est la charpente des mondes. Bifröst (de son nom céleste) est gardé par Heimdall qui surveille le retour des géants. La série de mangas Vinland saga s'inspire de la mythologie nordique et plus particulièrement à la découverte de l'Amérique par Leif Erikson . Pendant des siècles, les mythes nordiques étaient transmis oralement, notamment par la poésie scaldique qui éleva la narration d'épopées mythologiques en une expression artistique. Les éclipses solaires signifiaient que Skoll avait presque rattrapé Sol. La mythologie nordique est l'ensemble des mythes provenant d'Europe du Nord (plus particulièrement de la Scandinavie) à la base du système religieux polythéiste pratiqué dans ces régions au haut Moyen Âge avant leur christianisation. La vache Audhumla est un animal primordial dans la cosmogonie nordique. La toponymie permet d'appréhender la distribution géographique des cultes aux dieux. La Germanie, de Tacite, est le plus ancien texte rapportant de pratiques rituelles germaniques durant l'antiquité, pratiques qui peuvent être liées au monde nordique. Pendant la deuxième moitié du XIXe siècle l'école de la mythologie comparée vit le jour, avec Alvin Boyd Kuhn et Max Müller à sa tête. Comme les autres, la mythologie nordique met en scène un nombre important de divinités, de créatures fabuleuses et de héros. Les textes mythologiques ne donnent aucune information relative à la taille des nains, et il n'y a pas de raison de penser qu'ils étaient de petite taille dans l'imaginaire païen. Les runes, utilisées jusqu'alors, étaient gravées et ne se prêtaient pas à l'écriture de longs textes. On différencie la toponymie théophore (lieux qui tirent leurs noms de divinités) des lieux portant des noms comme Vi (de vé, « sanctuaire ») ou Guðakr (« plaine des dieux ») qui indiquent de possibles lieux de cultes, bien qu'ils ne soient pas associés à une divinité spécifique. L'historien islandais chrétien Snorri Sturluson s'est servi de la culture orale ancienne pour rédiger son Edda en Prose au XIIIe siècle. Parmi les plus anciennes descriptions de mythes nordiques on trouve certains poèmes scaldiques[9], notamment la Ragnarsdrápa et le Haustlǫng, composés au IXe siècle et préservés en partie dans l'Edda de Snorri[10]. Ses fils s'appelaient Odin, Vili et Vé, les premiers Ases. On peut également rajouter la Russie qui a connu de nombreux et prolifiques établissements permanents vikings le long de la « route de l'Est »[19]. Au XXIe siècle, l'auteure Aurelia Petri tente une approche nouvelle des poèmes mythologiques nordiques en les considérant comme une voie spirituelle. D'un point de vue étymologique, c'est Týr (proto-germanique. Toutes les chaînes se briseront, ainsi Loki et Fenrir seront libérés. Cette fin du monde prophétique est désignée par le terme du Ragnarök (« Consommation du destin des puissances » en vieux norrois). À la fin du XIXe siècle, les philologues s'intéressaient également à cette mythologie. Elle contient une histoire de l'humanité dont le cycle de décadence se termine par une catastrophe cosmique (Ragnarök), cycle nécessaire avant la renaissance d'un monde nouveau. Thor possède un char conduit par deux boucs, Tanngrisnir et Tanngnjóstr, qu'il peut tuer pour les manger puis les ressusciter en bonne santé à condition qu'aucun de leurs os n'ait été brisé. Freyr sera abattu par le géant du feu Surt. Certains dieux, comme Odin et Loki, ainsi que certains géants, ont le pouvoir de se métamorphoser en divers animaux, comme des rapaces, des chevaux, des saumons. Ils vécurent tous deux au début de l'univers juste après la création des Neuf Mondes et engendrèrent l'humanité. La guerre entre les Ases et les Vanes se termine par l'union des deux groupes de dieux, de sorte que les Vanes finissent confondus avec les Ases dans certains mythes. La dernière modification de cette page a été faite le 27 septembre 2020 à 18:26. La dernière modification de cette page a été faite le 17 novembre 2020 à 03:35. Comme il s'ennuyait dans cette ronde sans fin, il enleva à son tour deux enfants, Bil et Hjukin qui étaient partis chercher de l'eau à la source de Byrgir. La Völsunga saga, rédigée également au XIIIe siècle en vieux norrois, raconte le mythe du clan héroïque des Völsungs, dont Sigurd est le personnage le plus célèbre. La mythologie nordique est à l'honneur dans la série God of War (2005-2020), avec notamment la présence d' Odin, de Freya, de Baldr et des nains.[réf.

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